במהלך השנים גברים חשו אהבה לא לנשים שאיתן הם יכולים לקיים יחסי מין בקלות, אלא לנשים אצילות שאיתן הם יכולים להתגבר על מחסומים בעלי ערכים מוסריים גבוהים", אומר ברטרנד ראסל. האם זו אשליה של חוסר נגישות, הטלת ערכים מוסריים, או הכימיה של אהבת אמת?
האם נשים נשואות רבות אינן מרומות על ידי בעליהן כי הן קדושות מדי? מה לגבי נשים, האם הן הורידו את נפשם של הגברים שאליהם יכלו להגיע בקלות, והזינו את רגשותיהן העמוקים לאלה שלא יכלו להגיע אליהם? איך פרויד הסביר את המצב הזה? מדוע טען משתף הפעולה הקרוב של פרויד, תיאודור רייק, שאהבה ומיניות הם דברים נפרדים? מדוע טענה סימון דה בובואר שאהבה נחווית אחרת על ידי גברים ונשים? אפלטון הרחיק את האהבה מנשים. סנסקריט, לעומת זאת, צמצמה את האהבה למגדר בלבד.
הנושא הכי חם
אז מהי אהבה? אנשים רגילים דנים באהבה, מספרים את הסיפורים שלהם. גברים עונים, האם הם מתאהבים באישה שהם חשים בה או באישה שהם אוהבים... נשים עונות, האם אהבה ואהבה נפרדות?
עד כה דובר על כמה זמן יימשכו חיי האהבה, כמה אנשים אוהבים, והאם אפשר להתאהב ביותר מאדם אחד בו זמנית. עכשיו אנשים רגילים דנים באהבה בשאלות שונות.
בסדרת מאמרים זו, אנו הולכים לכסות את כל השאלות הללו, רומנים יוצאי דופן, רעיונות לדיון וסיפורים אמיתיים על אהבה.
טענה נתונה לויכוח!
לפי הפילוסוף והמתמטיקאי ברטרנד ראסל, גברים מתאהבים בנשים שהם לא יכולים להגיע אליהם, לא בנשים שהם יכולים לקיים איתן יחסי מין.
אבי הפסיכואנליזה, זיגמונד פרויד, תומך אף הוא בדעה זו ומסביר את הסיבה לכך בהשפלת הגבר את האישה שאיתה הוא יכול לקיים יחסי מין. פרויד אומר על זה את הדברים הבאים:
"יש אנשים שלא חושקים כשהם אוהבים, הם לא אוהבים את מה שהם רוצים. הם מחפשים חפצים שהם לא צריכים לאהוב כדי להבריח את התאווה ביחסיהם עם החפצים שהם אוהבים. דרך ההגנה העיקרית שבה משתמשת גברים נגד תלונה זו היא להשפיל את ערכו של האובייקט המיני בעיני עצמם. הוא יוכל לחיות מה שהוא לא יכול לעשות".
התאווה מביאה בושה!
המצב שאליו מתייחס פרויד מסביר גם את התנהגותו של טיפוס הגבר שמתבייש ברגשותיו התאוותניים כלפי אשתו, שאותה הוא מכנה "אמא של הילד שלי", התלוי בזונות כי הוא רואה במצב זה משפיל, ואז משפיל את הזונה שהוא צריך.
טענה זו, שיכולה למשוך את התגובה הגדולה של גברים, מוצאת דוגמאות גם בטורקיה. הדמות הגברית, הרואה באשתו "קדושה" ותחושות התאווה שלו "מביישות" בשל מסורות ומנהגים, מחזקת טענה זו במעשיו. כפי שקורה לעתים קרובות בסרטים טורקיים, העובדה שהאיש בגד באשתו כל הזמן, ושבסופו של דבר התאהב בזמר שאותו השפיל אך לא היה צריך להדחיק את רגשותיו התאוותניים, מאשרת גם את זה של פרויד וגם של ראסל טוען.
יש גם נשים
ההוגה סימון דה בובואר, שהייתה מאוהבת בפילוסוף הצרפתי סארטר במשך שנים רבות, מפנה את תשומת הלב לעובדה שחלק מהנשים חוות מצב דומה. בובואר נותן את הדוגמה הבאה:
"נשים חושבות ששינה עם מישהו שוחקת את גופן, מטמאת אותם או מפחיתה את ערך הנשמה. זו הסיבה שחלק מהנשים בוחרות בקור, מתוך מחשבה שהן ישמרו על שלמות האני שלהן. באחד המקרים בה נתקלה סטקל, אישה עם מטופלת הייתה קרה מינית לבעלה המפורסם, שאותו כיבדה מאוד. "אדם גדול לא פחות התייחס לאהובתו, שהיה מוזיקאי גדול, בקרירות. אבל איש יער מחוספס ופרוע שאיתו בא בטעות במגע נותן לו סיפוק מוחלט. נשים כאלה רואות וולגריות באהבה גופנית שאינה עולה בקנה אחד עם רגשות של כבוד וחיבה".
הסופר פלוי דל אומר שנשים יודעות גנטית את הביטוי "מי שבורח נרדף", ונותן את הדוגמה הבאה:
"(ביוון העתיקה) זונת המקדש המנוסה אמפליס לימדה את קריסיס בת ה-18 את הטריקים של המקצוע החדש שלה: 'אם אתה רוצה לגרום לגבר להתאהב בך בטירוף, הראה לו שאתה יכול לחיות בלעדיו'. גם נשים השתמשו בו. הטריק העתיק הזה. אפילו בעולם שבו הם מצאו מקלט כזה, היא לא נסחפה. כמו נשים ויקטוריאניות מאות שנים מאוחר יותר. אמפליס שכב עם גברים אחרים כדי להראות לה אדישות. הילדה הוויקטוריאנית הייתה 'מלאכית' מכדי לחשוב עליה מינית נכנע לכל גבר עד שהיא שילמה את המחיר. בשני המקרים. סקס שימש כדי להשיג מטרה כלכלית".
"הוא עזב כשהציע משחק אהבה עם כסף"
עזגי ב' (בן 24, סטודנט לתואר שני):
"הרצון לאשתי מביך אותי"
עלי או. (בן 38, מפעיל):
• האם יש אהבה בלי סקס?
• האם אהבה ומיניות נפרדות?
• החיים סיפרו...
